月下独酌

　月下独酌　　李白
花間一壷酒　　　花間　一壺の酒
独酌無相親　　　独り酌みて相ひ親しむ無し
挙杯邀明月　　　杯を挙げて明月を邀(むか)へ
対影成三人　　　影に対して三人と成る
月既不解飲　　　月は既に飲むを解せず
影徒随我身　　　影は徒らに我が身に随ふ
暫伴月将影　　　暫く月と影とを伴にし
行楽須及春　　　行楽　須(すべか)らく春に及ぶべし
我歌月裴回　　　我 歌へば月は裴回し
我舞影零乱　　　我 舞へば影は零乱す
醒時同交歓　　　醒むる時　同に交歓するも
酔後各分散　　　酔ひて後　各おの分散す
永結無情遊　　　永く結ぶ　無情の遊
相期邈雲漢　　　相ひ期す　邈(はる)かなる雲漢に

 　花咲く樹々のもと一壺の酒を置き、独りで酌んで飲むだけで親しい者は誰もいない。杯をかかげて明月を迎え、自分の影と合わせて三人となった。しかし月は飲むことはできないし、影はただ私にくっついているだけ。しばらく月と影とを相手にして、春が過ぎぬうちに楽しむとしよう。私が歌うと月は行きつ戻りつし、私が舞うと影もゆらめく。まだ醒めている間はこのように一緒に楽しんでも、完全に酔ってしまえばそれぞればらばらなってしまうだろう。しかし永遠にこの無情の友との交遊を結び、遥かなる天の川での再会を約束しよう。

※［将］「与」に同じ。～と。　［及春］春が過ぎないうちに。　［裴回］徘徊に同じ。ここでは月が動くさまをいうか。　［零乱］乱れるさま。ここでは影が揺らめくさま。　［交歓］互いにうち解け合う。一緒に楽しむこと。　［無情］有情の人間に対して、自然物を指して無情という。　［遊］交わり。　［期］再び会うことを約束する。　［雲漢］天の川。 

　李白は月を愛した詩人として知られますが、それが端的に表れているのがこの詩でしょう。

　春の林の夜、ひとり酒を飲む李白。他に誰もいない中、月と自分の影とを相手にして楽しみます。そのこと自体は必ずしも目新しいものではありませんが、李白は月と影と自分とを合わせて「三人」と成ったと詠います。これは自分と月と影とを対等なものと見なす表現であり、その感性はとても常人ものではないと思います。

　そしてしだいに酔っていく李白は、これら月と影といった「無情」の友と、「雲漢」での再会を約束します。彼の精神は地上を離れ、はるか天上世界へと飛んでいくのです。

　非常に幻想的・超俗的な詩であり、詩仙李白の真骨頂でと言えるでしょう。

南史演義 巻４－４

　何無忌は事を挙げようとした際、家人に知られることを恐れ、夜、ひそかに屏風の後に檄文を書いていた。その母劉氏は、劉牢之(りゅうろうし)の姉であり、階段の上からこの様子をうかがい、桓玄を討とうとしていると知り、大いに喜んだ。そして彼を呼んで言った。「私は東海の呂母(りょぼ)の聡明さには及びませんが、ただもしお前がこれを成し遂げたなら、何も恨むことはありません！」

南史演義 巻４－３

　桓修(かんしゅう)が任地に帰る際、劉裕もともに帰るべきところであったが、戦の傷が痛んで馬に乗れないと理由をつけ、何無忌(かむき)とともに同じ船で帰ることとし、ひそかに桓玄打倒の計を練った。京口に帰ると、たまたま孟昶(もうちょう)も家に還っており、劉裕を訪ねてきた。劉裕は彼に言った。「草間より英雄が起こるという。卿は聞いているか？」孟昶は言った。「今日、英雄が誰かと言えば、まさしくあなたです。」劉裕は大いに笑い、ともに大計を謀り、ひそかに義を結んだ。

南史演義 巻４－２

　元興二年（403）十二月丁丑(ていちゅう)、群臣が入朝し、帝に正殿にて手ずから禅譲の詔を書くよう求めた。帝はやむを得ず司徒王謐(おうひつ)を遣わして玉璽を奉り、楚に帝位をお譲りになった。そして帝は位を降り、江州の雍安宮に移られた。百官は楚王府にやって来て賀を述べた。

南史演義 巻４－１

第四巻

　京口鎮に群雄は聚義し　建康城に偽主は潜逃す

　さて、劉敬宣(りゅうけいせん)は山陽に拠って、兵を集めて報復を謀ろうとしていた。そこに征討軍がやって来ると聞き、慌てて諸将とともに兵馬を整えて敵を迎え撃った。しかし兵はまだ十分修練もされておらず、闘志もなく、軍がぶつかると、たちまち四方に散じてしまった。進んで戦うこともできず、退いて守ることもできず、城を棄てて逃げるしかなかった。そして劉敬宣、司馬休之(しばきゅうし)、劉軌(りゅうき)は後燕(こうえん)に亡命し、高雅之(こうがし)、袁虔之(えんけんし)等は後秦(こうしん)に奔った。