南史演義 巻３－３

　この時、殷道護(いんどうご)、桓昇(かんしょう)の二子は将台の上に座り、瓊玉(けいぎょく)の絶世なる容貌と優れた武芸に魂も奪われ、すぐにでも華燭の典を結びたいと切望していた。やがて瓊玉は台に上がり席についたが、風流なるその姿にますます心を動かされ、彼らはすっかり見とれていた。楊佺期(ようせんき)は二子を顧みて言った。「賢君らはみな将家の子であれば、定めて武芸に通じていよう。老夫(わし)に少し見せてもらえないか？」

父母の年は

 『論語』里仁篇

子曰く、「父母の年は、知らざるべからざるなり。一には則ち以て喜び、一には則ち以て懼(おそ)る」と。

（孔子は言われた、「父母の年は、知っておくべきだ。一つにはその長寿を喜び、一つには年老いたことを心配するのだ」と。

　若い時には全く考えることはありませんが、ある程度年を取ってくると、ふと両親が年老いたことに気付く時があります。

　そしてその年齢を改めて知って愕然とすることもあるでしょう。

　「親孝行したい時に親は無し」

　もうお盆になりますが、できる時にはなるべく親に顔を見せておきたいと思います。

南史演義 巻３－２

　ある日、殷道護(いんどうご)と桓昇(かんしょう)はともに襄陽(じょうよう)にやってきて、それぞれ宿舎に入った。二人はもともと知り合いであり、翌日は馬を並べて軍府を訪ねた。殷は桓に言った。「我らと君らとはともに中原に鹿を逐っているが、その鹿は誰の手に帰するだろうか？」桓もまた殷に言った。「楊(やなぎ)には美しい花が咲いているが、その花は誰の家に落ちるだろうか？」二人とも馬上で大笑した。

南史演義 巻３－１

第三巻
　楊佺期 武を演じて婚を招き　桓敬道 師を興して境を拓く

　桓修(かんしゅう)は司馬元顕(しばげんけん)に計を進めて言った。「西府の殷仲堪(いんちゅうかん)、桓玄(かんげん)らは、もっぱら北府の王恭(おうきょう)を頼みとしておりましたが、王恭が破滅したことで、西府軍は必ず恐れているでしょう。桓玄と楊佺期(ようせんき)には、報復の心があるわけではなく、ただ節鉞 (せつえつ)〔軍事統帥権〕を求め、お互いそれによって他を制しようとしているだけです。もし利をもってこれを誘えば、二人は必ず内心喜び、矛を逆しまにして殷仲堪に向かっていくことと存じます。」

関羽と曹操

　以前、関羽と曹操の関係について少し述べましたが、『三国志演義』においてこの二人の関係（因縁と言って良いかもしれません）は一つの重要な要素です。

　関羽と曹操が初めて会ったのは、第5回です。

　漢末の混乱に乗じて権力を握り、都で横暴の限りをつくす董卓の軍と、それを討伐しようとする曹操、袁紹ら十八諸侯の連合軍が汜水関で激突します。その際、諸侯軍がさんざんに苦しめられた董卓軍の勇将華雄を、一騎打ちで見事討ち取ったのが関羽です。しかし関羽が出陣する前に、袁紹ら諸侯はその身分が低いことで侮り、一騎打ちに行かせることを拒みます。その中で唯一、曹操だけが関羽の堂々たる姿を見て、彼を送り出したのです。
　地位や身分にこだわらず、その才のみを重視する曹操の姿勢が見て取れますが、おそらくこの時、曹操は関羽に惚れ込んだのではないでしょうか。

　さてその後、曹操と関羽が深く関わるのは以前述べた「関羽千里行」の場面です。

　この場面で、関羽は曹操に厚遇されながらも、劉備に対する忠節を忘れぬ義の人としてのイメージが決定づけられます。一方の曹操も、関羽をそのまま劉備のもとに行かせるという度量を示します。

　そしてこの時のことが、後に大きな影響を及ぼします。